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清代道教文獻
續道藏
五礼通考 五礼通考 卷二百五十七
　则嫂叔之无服以远嫌而不以同辈又可见矣
传曰娣姒妇者弟长也何以小功也以为相与居室中
则生小功之亲焉(注娣姒妇者兄弟之妻相名也长妇/谓稚妇为娣妇娣妇谓长妇为姒妇)

(年疏娣姒二字皆以女为形以弟为声则据二妇互称/ 小者为娣年大者为姒假令弟妻年大称之曰姒兄)
(妻年小称之曰娣是以左氏传穆姜是宣公夫人大妇/也声伯之母是宣公弟 叔肸
之妻小妇也声伯之母不)
(聘穆姜云吾不以妾为姒是据二妇/年大小为娣姒不据夫年为大小也)
　(谯氏周曰 (第 24a 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百五十八
　夫以上无缌服则不服杂记同宫虽臣妾葬而后祭
　谓练祥之祭也服缌则废一时之吉祭可知　又案
　鲁昭公之母齐归薨 叔向
讥其有三年之丧而无一
　日之戚是则诸侯之庶子为父后者于其母原应有
　三年之丧也服问君之母非夫人则群臣 …… (第 10a 页)
　(哀公为之齐衰有若曰诸侯为妾齐衰礼与郑注云/妾之贵者为之缌耳左传云晋少姜卒明年正月既)
　(葬齐使晏平仲请继室 叔向
对曰寡君以在衰绖之/中案此诸侯为妾便有服也次宗答曰大夫为贵妾)
　(缌案注贵妾侄娣也夫侄娣实贵而大夫 (第 13a 页)
礼记集说 卷十四
　长乐陈氏曰传曰凡公女嫁于敌国姊妹则上卿送
　之公子则下卿送之于大国虽公子亦上卿送之于
　天子则诸卿皆行于小国则上大夫送之故 晋叔向
　
逆女于楚而薳启疆曰上卿上大夫致之则送女谓 (第 39b 页)
礼记集说 卷十五
　无常人勤劳辱之事致谓戚容称其服此以恩为制
　也有犯无隐谓既谏人有问其国政者可以语其得
　失若齐晏子为 晋叔向
言之就养有方不可侵官也
　方丧资于事父此以义为制也心丧戚容如父而无
　服此以恩义之閒为制也
　孔氏曰 (第 6a 页)
礼记集说 卷十六
　乃宣公弟叔肸妻是弟妻为姒也又子容之母走谒
　诸姑曰长叔姒生男子容之母伯华之妻也长叔姒
　是伯华之弟 叔肸
之妻是亦谓弟妻为姒皆不系夫
　年之长幼也非直子思如此其申祥哭妻之兄弟言 (第 32b 页)
礼记集说 卷十八
　伯仲何待于五十疑檀弓之误此不然始冠而字者
　伯仲皆在上此但以其序次之所以为字者在下某
　甫也如伯牛仲弓 叔肸
季友之类是也至于五十为
　大夫尊其为某甫者则去之故但言伯仲而冠之以
　氏伯仲皆在下如召伯南仲荣叔南季 (第 8a 页)
礼记集说 卷二十二
　中央孔子曰有礼焉善之也
　孔氏曰此一节论杀人有礼之事案春秋传楚皆以
　尹为官名弃疾楚共王之子后立为平王案昭十三
　年左传 叔向
云弃疾君陈蔡苛慝不作楚人善之因 (第 11b 页)
礼记集说 卷二十四
　先王之训者无几子产相郑一知守周班列之爵而

　晋楚不敢加兵晏子 叔向
之徒独不肯轻受禄地以
　守先王之旧盖犹为秉周礼者自是之外天子建国
　而甸侯乃欲建国天子一圻而列国乃至 (第 20a 页)
礼记集说 卷二十五
　公与晏子邑六十晏子辞而复之此惟惧其足以召
　祸故却而不受有如先生之制不暇论矣卫免馀言
　于卫曰惟卿备百邑 晋叔向
赋秦楚公子之禄皆百
　人之饩(一卒百人其/禄足百人)此皆徇春秋之乱法非王法也
　汉诸侯官吏之禄诸侯相 …… (第 21b 页)
　晋俱侯爵也而以盟主先晋是又以强弱为大小也
　春秋士大夫虽能言周礼而移于习俗唯知巧利而
　不能由礼而左氏以为礼过矣晋 叔向
曰以国不以
　富如之何其以强弱也斯言得之矣
　马氏曰若均大夫也则以国之大小为之序而大国
　在上也若小 (第 27b 页)
礼记集说 卷五十八
　哉盖诸侯有一国者也彼则惟知奉天子之法而已
　诸侯在于奉天子之法则诸侯之大臣宜守法以事
　诸侯而已故曰大臣法春秋列国如 晋叔向
郑子产
　齐管夷吾为当国大臣岂复知此
故事大积焉而不苑并行而不缪细行而不失深而通
茂而有间连而不相及 (第 44a 页)
礼记集说 卷五十九
　天下也不幸已行之礼失其次序事远而莫追时异
　而难遵既间杂于人欲之流放矣虽不时不义不伦
　不称而亦莫之恤也自 叔向
子产晏子号为知礼之
　大意曾不足以辅其君而反损益之以徇人欲孔子 (第 31a 页)
礼记集说 卷六十
　有道凡祭祀之末告利成利之为言顺利通达内尽
　志外尽物于祭祀之事顺利皆达也旧以利为养养
　乃其閒一事耳孔子曰我战则克若止谓伏义者为
　胜则子产 叔向
辈举兵亦若有不义者然夫战当一 (第 36b 页)
礼记集说 卷六十二
　言行者君子之枢机枢机之𤼵荣辱之主也可不慎
　与正谓是矣
　庐陵胡氏曰子大叔曰礼者民之所以生故观其礼
　乐而治乱可知如 叔向
知王室乱季札观乐之类 (第 7a 页)
礼记集说 卷一百四
　所以接弁冕也春秋左氏传齐侯使晏子请继室于

　 晋叔向
对曰寡君之愿也缞绖之中是以未敢请时
　晋侯有少姜之丧耳礼贵妾缌而 (第 3a 页)
叔向
称在缞绖之
　中推此而言虽轻丧之麻犹无婚姻之道也而敦本
　敬始之义每于婚冠见之矣杂记曰大功之末可以 (第 3a 页)
钦定礼记义疏 卷九
　(人在右故/云无常人)勤劳辱之事致谓戚容称其服此以恩为
　制也有犯无隐谓既谏人有问其国政者可以语其
　得失若齐晏子为 晋叔向
言之(孔疏昭三年左传景/公谓晏子曰子近市)
　(何贵何贱时景公繁于刑有鬻踊者对曰踊贵屦贱/后聘晋与叔 (第 5b 页)
钦定礼记义疏 卷十
　(不聘穆姜曰吾不以妾为姒穆姜鲁宣公夫人声伯/之母鲁宣公弟叔肸之妻是弟妻为姒又昭二十八)
　(年左传子容之母走谒诸姑曰长叔姒生男子容之/母伯华之妻也长叔姒是伯华之弟 叔肸
之妻亦谓)
　(弟妻为姒皆不/系夫身长幼也)倡先也说者云言思子游之子申祥
　妻之昆弟亦无服过此以往独 …… (第 5b 页)
　字所以尊字也礼固有次第士冠礼既冠而字曰伯
　某甫仲叔季惟其所当伯仲皆在上所以为字者在
　下如伯牛仲弓 叔肸
季友之类是也至于五十为大
　夫但言伯仲而冠之以氏伯仲皆在下如召伯南仲
　荣叔南季之𩔖是也孔子诸弟子 (第 50b 页)
钦定礼记义疏 卷十三
　正义郑氏康成曰工尹楚官名(孔疏楚皆以/尹为官名)弃疾楚
　公子弃疾也(孔疏楚共王之/子后立为平王)鲁昭八年帅师灭陈县
　之楚人善之因号焉(孔疏左传 晋叔向
云弃疾君陈/蔡苦慝不作人皆善之因号为)
　(陈弃/疾)至十二年楚子狩于州来使荡侯潘子司马督
　嚣尹午 …… (第 42a 页)
　尚未袭而使鲁君袭遂疑君礼之有异也

滕成公之丧使子叔敬叔吊进书子服惠伯为介及郊
为懿伯之忌不入惠伯曰政也不可以叔父之私不将
公事遂入(介音/界)
　正义郑氏康成曰成公丧在鲁昭三年子叔敬叔鲁
　宣公弟叔肸之曾孙叔弓也(孔疏世本 叔肸
生声伯/婴齐婴齐生叔老叔老)
　(生叔/弓)进书奉君吊书也惠伯庆父玄孙之子名椒(孔/疏)
　(世本庆 (第 46a 页)
钦定礼记义疏 卷十七
　郊禹晋侯梦黄熊入国而祀夏郊此其礼也(孔疏祭/法夏后)
　(氏郊鲧礼运杞郊禹不郊鲧故鲧无主后然有/功犹当祀晋为盟主当代天子摄群神之祀)
　案左传子产对 叔向
言迁阏伯于商丘商人是因迁
　实沈于大夏唐人是因晏子对景公昔爽鸠氏始居
　此地季荝因之有逢伯陵因之蒲姑 (第 21b 页)
钦定礼记义疏 卷五十五
　长子不为后则降期与庶子同无禫矣妻有母在不
　禫厌于母也宗子母在为妻禫以代母主祭收族尊
　之故申之也然妻之三年惟见于 叔向
之语而丧服 (第 30b 页)
钦定礼记义疏 卷五十六
　通论范氏宣曰五服之制各有月数月数之内自无
　吉事故曰衰麻非所以接弁冕也春秋左氏传齐侯
　使晏子请继室于 晋叔向
对曰寡人之愿也衰绖之
　中是以未敢请时晋侯有少姜之丧耳礼贵妾缌而
　 (第 6a 页)
叔向
称在衰绖之中推此而言虽轻丧之麻犹无婚 (第 6a 页)